Biserica Anul Nou și Cercul Păcii (începutul rechizitoriului)

Societatea laică sărbătorește schimbarea ciclului anual la 1 ianuarie, combinând această dată cu Crăciunul creștin Dar în Biserica Ortodoxă însăși, sărbătoarea de Anul Nou-vară este sărbătorită pe 14 septembrie, adică 1 septembrie după stilul vechi Numele complet al sărbătorii este „Timpul Consacrat al Bisericii: Anul Nou al Bisericii și Cercul Pașnic”, iar rădăcinile sale se întorc la originile credinței creștine bizantine În secolele 3-4 din Imperiul Roman de Răsărit, s-au stabilit bazele ortodoxe ale noii religii; în multe privințe, ele au apărut ca o respingere a credințelor păgâne În legătură cu această opoziție, în 312, împăratul Constantin a introdus calculul timpului prin indicii, în locul vechilor olimpiade Inculpatul sau indicția (din latinescul „reînnoire”) este un ciclu de 15 ani Inițial, în Imperiul Roman termenul însemna o taxă pe cereale, care era în legătură cu recensământul Constantin cel Mare a făcut legătura între rechizitoriu și cronologia bisericii Este de remarcat faptul că anul din cadrul unui astfel de ciclu a fost numit și un rechizitoriu, așa că se poate susține că acest concept este sinonim cu Anul Nou sau vara nouă Marea Indicție a durat 532 de ani, aprobarea ei a fost asociată cu calendarul iulian la primul Sinod bisericesc În Rus, această mare perioadă de timp a fost numită Cercul Pașnic; ea conținea repetarea ciclică a fenomenelor cerești și eternul flux circular al timpului Biserica Ortodoxă clasifică Timpul Sfânt drept sărbătoare de mijloc, dar, în același timp, pe 14 septembrie, ei sărbătoresc ziua lui Simeon Stilitul și a mamei sale Marta și, de asemenea, își amintesc de fecioarele care postesc și de dascălul lor, mucenicul Amon diaconul Prin urmare, slujba de seară din ajunul Anului Nou este săvârșită în cinstea a trei mari fapte memorabile La Vecernia Mare, clerul interpretează evenimentele descrise în Evanghelia după Luca despre venirea lui Isus Hristos la sinagoga din Nazaret Acolo, Mântuitorul a citit celor prezenți rândurile cărții profetului Isaia despre propovăduirea anului favorabil al Domnului În Rusia Moscovită, Vara Nouă a coincis cu sfârșitul recoltei și cu finalizarea lucrărilor agricole; sărbătoarea era sărbătorită peste tot la scară mare Era considerat deosebit de important să se ofere cadouri săracilor și prizonierilor din închisoare Boierii născuți, nobili și chiar țarul însuși, nu s-au sfiit să facă pomană Nici un cerșetor nu a rămas fără pomană în ziua aceea Suferinții au fost hrăniți cu mese copioase și prezentate cu haine și încălțăminte Dar domnia lui Petru 1 a schimbat în mare măsură vechile obiceiuri rusești; festivitățile de Anul Nou cu ocazia zilei de 1 ianuarie împing treptat sărbătoarea de toamnă Ca urmare, data de 14 septembrie este astăzi venerată ca dată bisericească, iar pentru a o răspândi în societatea seculară, sunt necesare o serie de evenimente la nivel de stat Se pune întrebarea cu privire la renașterea celor mai bune tradiții ale Rusiei ortodoxe, care includ sărbătorirea apariției Cercului de pace