Dugjuuba (ritual de purificare) printre budiști

În ajunul Anului Nou budist (Sagaalgan), budiștii îndeplinesc ritualul Dugjuuba Această ceremonie are loc în a 29-a zi lunară, în ajunul primei luni noi de primăvarăIndiferent de caracteristicile locale ale budismului, toți credincioșii au fost foarte reverenți și serioși cu privire la acest ritual încă din cele mai vechi timpuri În ajunul Anului Nou, familiile budiste fac ultimele pregătiri pentru sărbătoarea Anului Nou, iar ritualul Dugzhuub ocupă unul dintre locurile principale De remarcat mai ales că printre budiști, de exemplu mongoli sau buriați, Sagaalgan este singura sărbătoare, cu distracția, cadourile, urările de bine și zilele libere oficiale Această sărbătoare servește ca o dată care „mărește” vârsta chinezilor, japonezilor, tibetanilor, coreenilor, mongolilor, buriaților și altor popoare care profesează budismul În ajunul Anului Nou, budiștii fac curat în casă, fără a lăsa neîngrijit nici cel mai mic colț al celei mai părăsite încăperi Pe vremuri, toți membrii familiei își scoteau și își scuturau hainele și, de asemenea, pregăteau ținute speciale din cele mai scumpe țesături (mătase, brocart etc), fără a exclude nici măcar bebelușii Au fost pregătite cadouri, țevile au fost curățate și reînnoite, care au fost aprinse și prezentate membrilor seniori ai familiei simbolizând onoare și respect Chiar și în cele mai sărace iurte sau case din zilele noastre, femeile pregăteau delicii speciale Bărbații și-au ales cei mai buni cai, au pregătit hamuri noi, și-au pieptănat și împodobit coama Chiar și câinii și-au primit „cadourile” - o nouă lesă și guler După ce au terminat cu murdăria materială, budiștii au trecut la curățarea spirituală - ritualul Dugzhuub Această ceremonie trebuia să îndepărteze toate obstacolele, să îndepărteze toate lucrurile rele care împiedică o persoană să găsească bunăstare, fericire, pace interioară și pace în Anul Nou Ritualul începe cu ștergerea persoanei cu o bucată de aluat, care a fost preparată numai din făină și apă curată Apoi, din ea a fost modelată o figurină umană Budiștii cred că în acest fel îi transmit acestei figurine pierderile, posibilele „daune”, pierderile și bolile lor Figurinele sculptate de membrii familiei au fost duse la o mănăstire sau un templu budist (datsan) Acolo au fost pliate într-o structură rituală specială sub forma unei piramide (Soor), care, odată cu apariția întunericului, s-a transformat într-un foc ritual special În mărime, este comparabil sau chiar depășește binecunoscutul foc „pionier” Lamas îndeplinesc un ritual special de suprimare a forțelor malefice și de curățare cu ajutorul focului În timpul cântărilor pe care le interpretează, oamenii cer ca tot ce este rău să ardă și să plece cu focul Budiștii credincioși notează că procesul de ștergere cu o bucată de aluat le dă într-adevăr sentimentul că, împreună cu el, toate necazurile, tot ceea ce i-a împiedicat să trăiască, trec în trecut După ce termină frecarea, ei simt o putere sporită și încredere în viitor Acest proces provoacă cea mai mare plăcere copiilor mici Aprinderea unui foc este un ritual special al ritualului Dugzhuub, care este numit și după structura în sine - Soor of miros Acest foc nu trebuie aprins în pădure sau într-o zonă localăTradițiile budiste s-au îmbinat de mult cu credințele animale, care interzic categoric afectarea principalelor elemente și elemente naturale, fără a exclude focul Dacă se întâmplă acest lucru, atunci persoana își face rău pe sine și lumii din jurul său Focul de tabără (focul) ca simbol al purificării trebuie să fie consacrat și aprins după ritualul corespunzător, prin urmare ritualul Dugzhuuba nu poate fi efectuat acasă În caz contrar, aruncând gunoiul (figuri de aluat uman) în foc, vei jigni spiritul focului