Create cu mii de ani în urmă, calendarele naturale i-au ajutat pe strămoșii noștri să înceapă munca agricolă la timp și le-au oferit, de asemenea, pescuit sau vânătoare de succes Sătenii au aproximativ o sută și jumătate de sărbători care coincid cu ciclul de viață al Pământului Dar una dintre ele, Ziua Cultului Păgân din Karachun (Korochun) este una dintre cele mai importante patru pentru triburile păgâne slave Strămoșii noștri îl venerau pe Karachun, care este zeitatea morții, în puterea căreia se află gerul, în cea mai scurtă zi a anului - de la 19 la 22 decembrie (în funcție de anul specific), adică în ajunul solstițiului de iarnă Păgânii slavi credeau că, onorând această zeitate subterană și ridicându-și „idolii” din zăpadă, au crescut astfel orele de lumină și au redus severitatea înghețurilor În timp ce l-au onorat pe Karachun ca zeitatea morții, triburile slave nu au uitat de slujitorii săi și de slujitorii credincioși - urșii și lupii de biela Strămoșii noștri păgâni credeau că furtunile de zăpadă de iarnă se transformă în urși de biela, iar furtunile de zăpadă se transformă în lupi Amintindu-și de ei, strămoșii noștri și-au amintit că jumătate din sezonul rece durează până când ursul adormit se întoarce pe cealaltă parte în vizuina lui După ce au pus cap la cap zicala: „La solstițiu, un urs într-o bârlog se întoarce dintr-o parte în alta”, slavii au remarcat o revoluție în ciclul de viață al naturii, o creștere a orelor de lumină și puterea în scădere a înghețului și a zăpezii Deoarece Karachun era zeitatea morții, până atunci numele său a fost asociat popular cu moartea cuiva sau cu distrugerea a ceva Oamenii moderni folosesc expresii precum „cere Karachun”, „Așteptați Karachun”, „Karachun a venit la el” sau „Destul de Karachun”, fără a cunoaște cauza principală a formării acestor fraze Cu toate acestea, numele spiritului rău subteran „participă” la desemnarea altor concepte De exemplu, cuvântul „karachit” înseamnă deplasare înapoi sau târăre, iar cuvântul „skorachilo” indică convulsii Potrivit lingviștilor, folosirea numelui zeității morții în formarea cuvintelor s-a datorat faptului că orele de zi „își dădeau” timpul serii și nopții Schimbările în viziunea asupra lumii a triburilor slave și a vieții lor sociale și economice au dus la transformarea Zilei de venerare a lui Karachun Karachun, care a fost formidabilul și inexorabilul Dumnezeu al gerului, și-a „schimbat” „destinația” devenind Părintele Frost, pe care adulții și copiii îl așteaptă astăzi cu daruri, iar foștii idoli l-au „transformat” în oameni de zăpadă cunoscuți de toată lumea Moș Crăciun a început să simbolizeze nu moartea, ci doar somnul în care se cufundă Natura iarna Tîrțurile și gerul formate în zilele geroase au devenit lacrimile sau cuvintele lui Moș Crăciun, iar norii de zăpadă au devenit părul lui „Noua” zeitate a devenit mai „corectă” Îi „îngheață” pe cei care se plâng de frigul geros și tremură și mai mult, iar pe cei veseli, sănătoși și veseli dă un fard fierbinte și dă și mai multă forță corporală Onorându-l pe Karachun, care mai târziu a devenit Părintele Îngheț, triburile păgâne i-au asociat numele cu diverse evenimente și semne De exemplu, dacă lovește colțul colibei, bușteanul va crăpa cu siguranță, iar respirația lui Karachun sau a lui Moș Crăciun duce la înghețuri severe și prelungite