Triumful Ortodoxiei

Bizanțul a fost inițial o fortăreață a creștinismului Întemeietorul statului răsăritean a pus capăt persecuției creștinilor, iar înainte de moartea sa, Constantin a fost botezat Astăzi, ei și mama lor sunt venerați ca sfinți Creștinismul a devenit religia de stat a țării, care s-a transformat ulterior în leagănul iluminismului Aici au avut loc șapte Sinoade Ecumenice Ortodoxe, în timpul cărora au adoptat declarații doctrinare care au devenit fundamentul religiei Învățăturile lui Hristos au trecut printr-o etapă dificilă de înțelegere și acesta a devenit un motiv convingător pentru apariția și dezvoltarea teologiei Teologii au efectuat o analiză profundă a tuturor experiențelor religioase acumulate și au creat postulate care exclud existența interpretărilor incorecte ale anumitor evenimente Creștinismul din Bizanț a trecut printr-un proces lung, uneori dureros și dureros de formare În statul estic, pictura icoanelor și construcția templului s-au dezvoltat activ Noile biserici au combinat în mod organic moștenirea bogată a arhitecturii grecești cu simbolismul spiritual modest al primelor complexe de temple creștine În secolul al VIII-lea, a fost ridicată o problemă serioasă - în societate au apărut din ce în ce mai mulți oponenți ai ideii de a venera icoanele O persoană, apărându-și convingerile, poate duce adesea chiar și la motive absurde la un adevărat masacru Subiectul venerării icoanelor a divizat literalmente societatea Susținătorii eliminării tuturor imaginilor din temple și biserici au făcut apel la învățăturile lui Moise, care afirmă că Dumnezeu a interzis folosirea lor Icoanele au devenit o piatră de poticnire Cei mai activi iconoclaști au început să coboare la vandalism și distrugerea monumentelor antice, au avut loc dezbateri deschise și dezbateri aprinse și uneori au izbucnit încălcări sângeroase Sentimentele populare au fost în mare măsură influențate de apropierea de musulmani și evrei Inevitabilul amestec cultural a început în regiunile de graniță ale țării În islam, orice imagine a lui Dumnezeu este strict tabu Împăratul bizantin Leon al III-lea a pus capăt acestor dispute A suferit mai multe înfrângeri grave în războaiele cu arabii, după care, la sfatul unui episcop din Asia Mică, a impus interzicerea icoanelor Este probabil că domnitorul a fost prea supărat de eșecurile sale și a căutat cauza lor în viața spirituală, ceea ce l-a condus la ideea de a răspândi activ interzisulFiul lui Leon al III-lea a decis să consolideze decizia de stat a tatălui său la nivelul bisericii Pentru a interzice odată pentru totdeauna folosirea icoanelor, Constantin a convocat la Bizanț un conciliu special, format din 348 de episcopi Rezultatul era destul de așteptat - icoanele erau considerate invenții diavolești Cei care le făceau erau supuși anatemei, adică excomunicarea din biserică Lupta împotriva icoanelor a devenit o adevărată tendință în rândul conducătorilor bizantini O rază de lumină a apărut pentru scurt timp din spatele norilor când împăratul Leon al IV-lea, reputat a fi un alt iconoclast înflăcărat, a murit Soția lui Irina nu împărtășește părerile soțului ei Văduva a decis să convoace un alt consiliu pentru a reconsidera problema icoanelor Sinodul, care mai târziu a devenit al șaptelea Sinod Ecumenic, a avut loc în Niceea bizantină Au participat 367 de episcopi S-a decis ridicarea interdicției de utilizare a icoanelor Explicația a fost dată într-un mod extrem de inteligibil - în timpul rugăciunii, un credincios nu se închină la icoană, dar cel care este înfățișat pe ea, se întoarce la prototip Icoana a devenit în acest caz un fel de mijlocitor între credincios și Dumnezeu sau sfinți, doar o imagine a obiectului de cult, și nu un idol, adică obiectul închinării în sine Această decizie nu a pus capăt controversei Situația a continuat să se agraveze De îndată ce credincioșii au început să restaureze iconografia în Bizanț, ei au fost supuși unor noi atacuri din partea iconoclaștilor Decizia Sinodului al șaptelea ecumenic a fost contestată Cercetele și discordia au continuat, dar totul a fost pus capăt pe vremea împărătesei Teodora Interdicția icoanelor a fost în cele din urmă ridicată, iar bisericile au dezvoltat un ordin special de cult pentru sărbătoare, care mai târziu a devenit cunoscută sub numele de Triumful Ortodoxiei Inițial, a fost dedicat în mod special victoriei asupra iconoclaștilor, dar, în cele din urmă, a devenit o sărbătoare a victoriei asupra tuturor ereziilor care poartă o denaturare a credinței Sărbătoarea este sărbătorită anual, dar are o dată plutitoare, deoarece slujba are loc în prima duminică a Postului Mare