5 марта (20 февраля по старому стилю) по народному календарю отмечают День Катыша Его название преобразовано от церковного дня почтения памяти святого Льва Катанского, служившего сицилийским епископом
Лев жил в городе Катании в 8 веке Он был добр, милосерден, часто молился, помогал малоимущим и странствующим За это Всевышний наделил святого даром излечивать от тяжелых болезней В период служения епископом Лев сумел разоблачить колдуна, заключившего союз с Дьяволом и вредившего людям обманом и греховными чудесами
А среди народа праздник величали Катышем за веселое катание на снегу Молодежь и детвора съезжали с горок, проводя соревнования Верили, кто дальше проедет, у того счастливых дней будет больше День считали последним, когда можно всласть накататься на санках до следующей зимы, поскольку снег уже окончательно сходил
В День Катыша крестьяне обращались к кузнецу, прося у него несколько раскаленных углей С ними отправлялись на свой участок и раскидывали их по периметру Считалось, что данный обряд поможет избавить землю от происков злых духов, а также увеличит урожайность Раскаленные камни ассоциировали с огнем, прогревающим почву для будущих всходов
В ночь жители избегали обращать свой взгляд на небо, дабы не увидеть падение звезд Говорили, если увидеть хоть одну падающую звезду, то настигнет несчастье Такие звезды нарекали предвестниками бед: в дом могла постучаться смерть или страшный недуг случится у смотрящего
Если на Катыша кому приключалось заболеть, добром такая хворь не заканчивалась Болезнь длилась длиннее обычного, переходя в другие заболевания Худшим вариантом являлась кончина Чтобы узнать будущее больного, ему на ночь ставили в подмышечную впадину кусок хлеба Его засыхание под утро означало летальный исход
Спустившийся снег в День Катыша предвещал плохую урожайность Сменивший направление ветер сулил временное потепление Также к теплу готовились, примечая, как птицы в снегу купаются, а их кружение в небе ожидалось к выпадению снега Дождливая погода означала сильное половодье на водоемах