Карачун - День зимнего солнцестояния(Winter Solstice)

Созданные тысячелетия назад, природные календари помогали нашим предкам вовремя приступать к сельскохозяйственным работам, а также обеспечивали им удачную рыбалку или охоту У селян насчитывается около полутора сотен праздников, совпадающих с жизненным циклом Земли Но один из них, День языческого почитания Карачуна (Корочуна) является одним из четырех, наиболее важных для славянских языческих племен Наши предки почитали Карачуна, являющегося божеством смерти, в чьей власти находится мороз, в самый короткий день в году – с 19 по 22 декабря (в зависимости от конкретного года), то есть накануне зимнего солнцеворота Славянские язычники верили, что чествуя это подземное божество и воздвигая из снега его «идолов», они тем самым приближают увеличение светлого времени суток и уменьшают свирепость морозов Почитая Карачуна как божество смерти, славянские племена не забывали и о его приспешниках и верных слуг – медведей-шатунов и волков Наши языческие пращуры верили, что в медведей-шатунов превращаются зимние бураны, а в волков – снежные метели Вспоминая о них, наши предки помнили, что половина студеной поры длится до тех пор, пока спящий медведь не перевернется на другой бок в своей берлоге Сложив поговорку: «На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой» славяне отмечали переворот в жизненном цикле Природы увеличение светлого времени суток и уходящую власть мороза и снега Поскольку Карачун являлся божеством смерти, то до их пор его имя в народе ассоциируется с гибелью кого-либо или разрушением чего-либо Такие выражения как «задать карачуна», «жди карачуна», «пришел ему карачун» или «хватил карачун» современный человек использует, не ведая первопричины образования этих словосочетаний Однако имя подземного злого духа «участвует» в обозначении и других понятий К примеру, слово «карачить» обозначает движение задом или ползком, а слово «скорячило» свидетельствует о судорогах По мнению лингвистов, использование имени божества смерти в словообразованиях происходило из-за того, что светлое время суток «отдавало» свое время вечеру и ночи Изменения в мировоззрении славянских племен и их общественной и экономической жизни привели к трансформации Дня почитания Карачуна Карачун, бывший грозным и неумолимым Богом морозов, «сменил» свое «предназначение» став Дедом Морозом, которого сегодня ждут с подарками взрослые и дети, а бывшие идолы «превратились» в известных всем снеговиков Дед Мороз стал символизировать не смерть, а лишь сон, в который погружается Природа зимой Образовавшиеся в морозные дни сосульки и иней стали слезами или словами Деда Мороза, а снежные облака – его волосами «Новое» божество стало более «справедливым» Тех, кто жалуется на морозную стужу и дрожит, он еще больше «морозит», а тем, кто бодр, здоров и весел одаривает жарким румянцем и дарует еще больше телесной крепости Почитая Карачуна, впоследствии ставшего Дедом Морозом, языческие племена связывали его имя с различными событиями и приметами К примеру, если он ударит об угол избы, то бревно непременно треснет, а дыхание же Карачуна или Деда Мороза приводит к сильным и длительным морозам