Праздники славян - Комоедицы (Масленица по старославянскому календарю)

Весной просыпаются не только цветы, птицы и почки Выходит из спячки медведь, голодный, исхудалый и потому злой В старину мишку называли почти так же, как и сейчас, выделяя характерные черты зверя Косолапый, косматый, топтыгин Было еще одно название, "Ком" И именно комам, то есть медведям, отдавались первые блины на старославянскую Комоедицу, аналог нынешней Масленицы Наши предки задабривали оголодавшего топтуна символами набирающего силы солнышка Отсюда и пошла поговорка «первый блин отдай комам» После глагол «отдай» выпал, осталась нынешняя форма И означает она вовсе не комочки, то есть неудачную выпечку А посыл пожертвовать блинчики медведям Если каждая хозяйка отдаст первый блин комам, то отощавшие и голодные мишки не будут столь свирепы по выходе из берлог Поутру, до завтрака, люди выходили в лес и с песнями, да прибаутками раскладывали угощение на пеньках Комы кушали, люди праздновали Комоедицу Делалась это 20 марта, в день, приуроченный весеннему равноденствию Именно с данной даты было принято считать, что Морена, зимнее божество, начинает отдавать права весне, Яриле Гуляния сопутствовались обильным кушаньем, чтобы набраться сил перед выходом на изнурительные полевые работы Необходим был и праздничный настрой, придающий прилив сил и энергии Бодрящие празднества традиционно сопровождались прыжками через костер, осадой снежного городка, катаниями с горок, вождением хороводов и лазанием на столб за подарками Центральным действием считалось сжигание чучела Морены, как ритуал отступления зимы и вхождения весны в законные права На куклу навязывались старые обереги, «наузы», отслужившие свой срок за длинную зиму Накручивалось ветхое тряпье, солома, прочий горючий мусор Чучело принимало вид диковинный, пестрый и немного устрашающий Тем веселее было торжественно поджигать его Что символизировало прощание с отжившим, обновление и перерождение Гуляния на Комоедицу (Комоедицы) продолжались две недели Начинались за семь дней до равноденствия и длились еще неделю после В последние дни праздника непременно посещалась баня, чтобы смыть все невзгоды ушедшего года и начать год новый с чистой душой, телом и помыслами Помимо веселья от ожидания весны и встречи тепла, праздник носил функциональный характер Начиналась пора тяжелых сельскохозяйственных занятий, длящаяся все непродолжительное северное лето без выходных У людей после Комоедицы не было времени на отдых и продолжительные празднества, нельзя было тратить короткий сезон, за который необходимо запасти как можно больше припасов на долгую и холодную зиму Поэтому радость и веселье были заделом начала эффективных работ Чем активнее гуляния, тем больше светлых воспоминаний и бодрости на изнурительных и рутинных занятиях